解释 : 始皇置酒咸阳宫，博 士七十人前为寿。仆射 周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县， 人人自安乐，无战争之 患，传之万世。自上 古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰 ：“臣闻殷周之王千馀 岁，封子弟功臣 ，自为枝辅。今陛下有 海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿 之臣，无辅拂，何以相 救哉？事不师古 而能长久者，非所闻 也。今青臣又面谀 以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞 相李斯曰：“五帝不相复，三代 不相袭，各以治，非其相 反，时变异也。今陛下创 大业，建万世之功， 固非愚儒所知。 且越言乃三代之事，何足法 也？异时诸侯并争，厚招游 学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力 农工，士 则学习法令辟禁。今 诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫 之能一，是以诸侯并作 ，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学 ，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。 私学而相与 非法教，人闻令下，则各以其学议 之，入则心非，出则巷 议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则 主势降乎上，党与成乎 下。禁之便。 臣请史官非 秦记皆烧之。非博 士官所职， 天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今 者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦 。所不去者，医 药卜筮种树之书。若欲有学法令， 以吏为师。”制曰： “可。”... 更多 >>