解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐 天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行 者，固见非於世；有独知 之虑者，必见敖 於民。愚者闇於 成事，知者见於 未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至 德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以 圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利 民，不循其礼。” 孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法 而治。因 民而教，不劳而成功； 缘法而治 者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言也。常人安於故 俗，学者溺於所闻。以此两 者居官守法可也，非所 与论於法之外也。三代 不同礼而 王，五伯 不同法而霸。智者作法， 愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。 ”杜挚曰： “利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治 世不一道，便国不法古。故汤武 不循古而王，夏殷不易礼而亡。反 古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法 之令。... 更多 >>