解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之 法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。彼唯明主为能深 督轻罪。夫罪轻且督深，而况有 重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子 曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者， 非庸人之心重 ，寻常之利深，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行，为轻百镒 之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而 罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也； 泰山之高百仞，而跛牧其 上。夫楼季 也而难五丈之限，岂跛也而 易百仞之高哉？峭堑之势异也。 明主圣王之所以能久处尊位 ，长执重势 ，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不 务所以不犯，而事慈母之所以败 子也，则亦不察 於圣人之论 矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？ 可不哀邪！... 更多 >>