解释 : 人有毁苏秦者曰:“左 右卖国反覆之臣 也,将作乱。”苏秦 恐得罪归,而燕王不复官 也。苏秦 见燕王曰 :“臣,东周之鄙人也,无有 分寸之功,而王亲拜之於 庙而礼之於廷。 今臣为王卻齐之兵 而得十城, 宜以益亲。今来而王不官臣者,人必有以不信 伤臣於王者 。臣之不信,王之福也。臣闻忠信者,所以自 为也;进取者,所以为人也。且臣之说 齐王,曾非欺之也。臣弃老母於东周,固去自为而行进取也。今有孝 如曾参,廉如伯夷,信如 尾生。得此三人者以事大王,何 若?”王曰 :“足矣。”苏秦曰: “孝如曾参,义不离其亲一宿於外,王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉?廉如伯夷,义不为孤竹 君之嗣,不肯 为武王臣,不受封侯而 饿死首阳山下。有廉如此,王又安能使之 步行千里而行进取於齐 哉?信如尾生,与女子期 於梁下,女子不来,水至不 去,抱柱而死。有信如此,王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉?臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰:“若不忠信耳,岂有 以忠信而得罪者乎?”苏秦 曰:“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者,其 夫将来,其私者忧 之,妻曰‘勿忧,吾已作药酒待之矣’。居三日,其 夫果至,妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药,则恐其 逐主母也,欲勿言乎,则恐其杀主父也。於是 乎详僵而弃酒。 主父大怒,笞之五十。故妾一僵而覆 酒,上存主 父,下存 主母,然而不免於笞,恶在乎忠信之无罪也?夫臣之过,不幸而类 是乎!”燕 王曰:“先生复就故官。” 益厚遇之。... 更多 >>