解释 : 人有毁苏秦者曰：“左 右卖国反覆之臣 也，将作乱。”苏秦 恐得罪归，而燕王不复官 也。苏秦 见燕王曰 ：“臣，东周之鄙人也，无有 分寸之功，而王亲拜之於 庙而礼之於廷。 今臣为王卻齐之兵 而得十城， 宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信 伤臣於王者 。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自 为也；进取者，所以为人也。且臣之说 齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝 如曾参，廉如伯夷，信如 尾生。得此三人者以事大王，何 若？”王曰 ：“足矣。”苏秦曰： “孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹 君之嗣，不肯 为武王臣，不受封侯而 饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之 步行千里而行进取於齐 哉？信如尾生，与女子期 於梁下，女子不来，水至不 去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有 以忠信而得罪者乎？”苏秦 曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其 夫将来，其私者忧 之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其 夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其 逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是 乎详僵而弃酒。 主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆 酒，上存主 父，下存 主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类 是乎！”燕 王曰：“先生复就故官。” 益厚遇之。... 更多 >>