解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一 之佐也，宜立太一而上亲郊 之”。上疑未定。齐人公孙 卿曰：“今年得宝 鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札 书曰：“黄帝得宝 鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼 臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是 黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二 十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。 所忠视其书不经，疑 其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以 为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申 公，申公已死。”上曰： “申公何人也？ ”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独 有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之 时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且 曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主 亦当上封， 上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵 之封居七千。天下名山八，而三 在蛮夷，五在中国。中国华 山、首山、太室、泰 山、东莱， 此五山黄帝之所常游，与神会。黄 帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀 岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大 鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者， 甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。 鼎既成，有龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上骑，群臣後宫 从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣 不得上，乃悉持龙珣 ，龙珣拔，堕， 堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱 其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>