解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故 商君之法，刑弃灰於道者。夫弃 灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民 不敢犯也。 是故韩子曰“布帛寻 常，庸人不释，铄金百溢 ，盗跖不搏”者，非 庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不 以盗跖之行，为轻百镒之重也 。搏必随手刑，则盗 跖不搏百镒；而罚 不必行也，则庸人不释寻常。是 故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五 丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之 势异也。明主圣王之所以能 久处尊位，长执重势，而独 擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚， 故天下不敢 犯也。今不务所以不犯，而 事慈母之所以败子 也，则亦 不察於圣人之论矣。夫 不能行圣人 之术，则舍为天下役 何事哉？可不... 更多 >>