解释 : 夫乐者乐 也，人情 之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。 故人不能 无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其 文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏， 足以感动人之善心而已矣，不使放心邪 气得接焉，是先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺 门之内， 父子兄弟 同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也， 是先王立乐之 方也。故听其雅颂之声，志 意得广焉；执其 干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所 不能免也。... 更多 >>