解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐 音骜辟骄志，四 者皆淫於色而 害於德，是以 祭祀不用也。诗 曰：‘肃雍 和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍， 和也。夫敬以和，何事不行？为人君 者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣 为之，上行之则民从之。 诗曰：‘诱民孔易’， 此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪 ，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以 和之，干戚旄狄以舞之。此 所以祭先王 之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示 後世有尊卑长幼序也。钟 声铿，铿以 立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜 以立别，别以 致死。君子听磬声则思 死封疆之臣。丝声哀 ，哀以立廉，廉以 立志。君子听琴瑟之声则思 志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子 听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君 子听鼓鼙之声则思将帅之臣 。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之 也。”... 更多 >>