解释 : 故韩子曰:“慈母有败 子而严家无格虏”者 ,何也?则能罚之加焉必也。故商君之法, 刑弃灰於道者。夫弃灰,薄罪也,而被 刑,重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且 督深,而况有重罪乎?故民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常 ,庸人不释,铄金百溢,盗跖不搏”者,非庸人之心重,寻常 之利深,而盗跖之欲浅也;又不以 盗跖之行,为轻百镒之重也。搏必随手刑,则盗跖不搏百 镒;而罚不必行也,则庸人不释寻常。是故城高五丈,而楼季不轻犯也 ;泰山之高百仞,而跛牧其上。夫楼季也而难五丈 之限,岂跛也而易百仞之高哉?峭 堑之势异也。明主圣王之 所以能久处尊位,长执重势,而独擅天下之利者,非有异 道也,能 独断而审督责,必深罚, 故天下不敢犯也。 今不务所以不犯,而 事慈母之所以 败子也,则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术 ,则舍为 天下役何事哉?可不哀邪!... 更多 >>