解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏”者 ，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法， 刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被 刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且 督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常 ，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常 之利深，而盗跖之欲浅也；又不以 盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百 镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也 ；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈 之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭 堑之势异也。明主圣王之 所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异 道也，能 独断而审督责，必深罚， 故天下不敢犯也。 今不务所以不犯，而 事慈母之所以 败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术 ，则舍为 天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>