解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起 ，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“ 何为不可？夫公孙鞅 之事孝公也，极身无贰 虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心 ，示情素，蒙怨咎，欺旧 友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事 悼王也，使私不得害公，谗 不得蔽忠，言 不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行 义不辟难，然为霸主强国， 不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉 忠而不解，主虽绝亡 ，尽能而弗离，成功而弗 矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至 也，忠之节也。是故君子 以义死难，视死如归；生而辱不如死 而荣。士固有杀身以成名 ，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>