解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓， 诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽， 符瑞众变， 期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以 况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗 发也。挈三神之驩，缺王 道之仪，群 臣恧焉。或谓且天为 质闇，珍符固不可辞；若 然辞之，是泰山靡 记而梁父靡几也。亦各 并时而荣，咸济世而 屈，说者尚何称於後，而云七十 二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒 功中岳，以 彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯 事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原 陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝 炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧 六为七，摅之无穷，俾万世得激 清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保 鸿名而常为称首 者用此，宜 命掌故悉奏 其义而览焉。 ”... 更多 >>