解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰 ：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛 ，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制 礼。法度制令各顺其宜， 衣服器械各 便其用。故礼也不必一道 ，而便国不必 古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非， 而循礼未足多也。 且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越 无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也， 非所以论贤者也。故齐民 与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽 马之情，以古制今者不达事之变 ’。循法之功，不足以高世；法古之学，不 足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>