解释 : 二世又遣使者 之阳周，令蒙恬曰 ：“君之过多矣，而卿弟 毅有大罪，法及内史。” 恬曰：“自吾先人，及 至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其 势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱 先人之教，以不忘先主也。昔周 成王初立 ，未离襁褓，周公旦 负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其 爪以沈於河 ，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪 殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可 谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必 有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公 旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而 伍之’。今恬之 宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子 比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉 也。察於参 伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固 当死矣。 起临洮属之辽东， 城巉万馀里， 此其中不能无绝地脉哉？此乃 恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>