解释 : 易大传：“天下一致而百虑， 同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术， 大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序 四时之大顺，不可失也。儒 者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其 序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者 俭而难遵，是以其事不可遍 循；然其彊本节用， 不可废也。法家严而少恩；然其正君臣 上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名 实，不可不察也。 道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺 ，采儒墨之善，撮名法之要， 与时迁移， 应物变化，立俗施事，无所不宜，指约 而易操，事少而功多。儒者则不然 。以为人主天下之仪表 也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸 。至於大道之要，去健 羡，绌聪明，释此而任术 。夫神大用则竭， 形大劳则敝。 形神骚动，欲与天地 长久，非所闻也。... 更多 >>