解释 : 孝公既用卫 鞅，鞅欲 变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名， 疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世； 有独知之虑者， 必见敖於民。愚者闇於成事 ，知者见於未萌。民不可与 虑始而可与乐成。论至德者不和 於俗，成大功者不谋於众 。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不 循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰 ：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治 。因民而 教，不劳而成功；缘法而治者， 吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法 之外也。三代不同礼而王， 五伯不同 法而霸。智者作法，愚者制焉；贤 者更礼，不肖者拘焉。”杜 挚曰：“利不百，不变法；功不十， 不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法 古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不 可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“ 善。”以卫鞅为左庶长，卒 定变法之令。... 更多 >>