解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱 。其貌诚大矣，擅作 典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属 ，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错 ，则不可欺以方员 ；君子审礼，则不可欺以诈 伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者 ，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者 不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方 之士。礼之中，能思索， 谓之能虑；能 虑勿易，谓之能固。能虑能 固，加好之焉，圣矣。天者 ，高之极也；地者，下之极 也；日月者，明之极也 ；无穷者，广大之极 也；圣人者，道之极也。... 更多 >>