解释 : 於是大司马进曰 ：“陛下仁 育群生，义征 不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽， 德侔往初，功无与二 ，休烈浃洽，符瑞众变， 期应绍至，不特 创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号 以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发 也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或 谓且天为质 闇，珍符固不 可辞；若然辞之，是泰山靡记 而梁父靡几也。亦 各并时而荣，咸济世而 屈，说者尚何称於後，而云七十二 君乎？夫修德以锡符，奉 符以行事，不为进越 。故圣王弗替，而 修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊 ，舒盛德， 发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇 哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使 获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义 ，校饬厥文，作春秋一 艺，将袭旧六为七 ，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以 永保鸿名 而常为称首 者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>