解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之 笼。身能十言尽当， 不能通使於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取 ，不能自 解於刀锋，免剥 刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无 言。言事百全，至身而挛； 当时不利，又焉事贤！贤者 有恆常，士有 適然。是故明有所 不见，听有所不闻；人虽 贤，不能左画方，右画圆；日月之 明，而时蔽於浮云。羿名善 射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜 鬼神。地 柱折，天故毋椽，又柰何责 人於全？ 孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱 於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆 於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有 所疾，亦有所 徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如 。何可而適乎？物安可全乎 ？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以 应之天。天下有阶，物 不全乃生也。”... 更多 >>