解释 : 蔡泽曰：“若夫 秦之商君 ，楚之吴起 ，越之大夫种，其卒然亦可原与？” 应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰 ：“何为不可？夫公孙鞅之 事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私； 设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治； 披腹心，示情素，蒙 怨咎，欺旧友，夺魏公 子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌， 攘地千里 。吴起之事悼王也， 使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取 苟合，行不取苟容，不为危易行 ，行义不辟难，然 为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主 虽绝亡，尽能 而弗离，成功而弗矜 ，贵富而不 骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如 死而荣。士 固有杀身以成名， 虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？” ... 更多 >>