解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡 服，如故法便。王曰：“先王不同俗 ，何古之法？帝王 不相袭，何礼之循 ？虙戏、神农 教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随 时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷 之衰也不易礼而灭。然则反古未 可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也 ；俗辟者民易，则 是吴、越无秀士也。且圣人 利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制 者，所以齐常民也，非所以 论贤者也 。故齐民与俗流，贤 者与变俱。故谚曰 ‘以书御者不尽 马之情，以古制今者不达 事之变’。循 法之功，不足 以高世；法古之学，不足以 制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>