解释 : 其次驺衍，後 孟子。驺衍睹有国者益淫 侈，不能尚德，若大雅整 之於身，施及 黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变， 终始、大圣之篇十馀万言 。其语闳大不经，必先验 小物，推而大之，至於无 垠。先序今以 上至黄帝，学者所共 术，大并世盛衰，因载其禨祥度制 ，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山 大川，通谷禽兽，水土所 殖，物类所珍，因而推之 ，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜 ，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居 其一分耳。中国名曰 赤县神州。赤县神 州内自有九州，禹 之序九州是也 ，不得为州数。中国外 如赤县神州者九，乃 所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如 一区中者 ，乃为一州。如此者 九，乃有大 瀛海环其外，天地之际 焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣 上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术 ，惧然顾化，其後不 能行之。... 更多 >>