解释 : 四年，吴使季札 聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。 曰：“美哉，渊 乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武 公之德如是，是其卫风乎？”歌王。 曰：“美哉，思而不惧， 其周之东乎？”歌郑。 曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大 风也哉。表东 海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡 荡乎，乐而不淫，其 周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏 声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？” 歌魏。曰：“美哉，沨沨乎 ，大而■，俭而易 ，行以德辅，此 则盟主也。”歌唐。曰：“ 思深哉，其有陶唐氏之遗 风乎？不然 ，何忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰 ：“国无主，其能久乎？”自郐以下，无讥 焉。歌小雅。曰：“ 美哉，思而不贰，怨而不言 ，其周德之 衰乎？犹有 先王之遗民也 。”歌大雅。曰：“广 哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王 之德乎？”歌颂。曰：“至 矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携 ，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而 不荒，用 而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之 所同也。”见舞象 箾、南籥者，曰：“美哉 ，犹有感。”见 舞大武，曰：“美哉， 周之盛也其若此乎？ ”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰 ：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛 德，无以 加矣。观止矣，若有他乐，吾 不敢观。”... 更多 >>