解释 : 武涉已去，齐人蒯通 知天下权在韩 信，欲为奇策而 感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。” 韩信曰：“先生相人何如？”对 曰：“贵贱在於骨法，忧 喜在於容色，成败在於决断，以此参之 ，万不失一。”韩信 曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“原 少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不 安。相君之背，贵乃不可 言。”韩信曰：“ 何谓也？”蒯通曰：“天 下初发难也，俊雄豪桀 建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今 楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可 胜数。楚人起彭城，转 斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震 天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、 雒，阻山河之险，一日数战，无 尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂 走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也 。夫锐气挫於险塞， 而粮食竭於内府，百姓罢极怨望， 容容无所倚 。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主 之命县於足下。足下为汉 则汉胜，与楚 则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存 之，参分天下 ，鼎足而居， 其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空 虚之地而制其後，因民 之欲，西乡为百姓请命，则 天下风走而响应矣，孰敢 不听！割大弱彊，以立 诸侯，诸侯已立，天下服听而归 德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相 率而朝於齐矣。盖 闻天与弗取，反受其咎；时 至不行，反受其殃。 原足下孰... 更多 >>