解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使 於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取，不能自解於刀 锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能 令卫平无言。言事百全 ，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！贤者 有恆常，士有適然。是故明 有所不见 ，听有所不闻；人虽 贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮 云。羿名善射， 不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不 能胜鬼神。地 柱折，天 故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶，而 骨直空枯。日为德而君於天下， 辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇 之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所 疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦 有所疏。人有所贵，亦有所 不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋 ，不成三瓦而陈 之，以应之天。天下有阶，物不全乃生 也。”... 更多 >>