解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右 卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏 秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有 分寸之功，而王亲拜之於庙 而礼之於廷。今臣为 王卻齐之兵而得十城，宜 以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进 取者，所以为人也。且臣之说齐 王，曾非欺之也。臣弃 老母於东周，固去自为而行进取 也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事 大王，何若？”王曰 ：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其 亲一宿於外，王又安能 使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉 如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受 封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁 下，女子不来，水 至不去，抱柱而死 。有信如 此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得 罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂 有以忠信而得罪 者乎？”苏秦曰：“不然 。臣闻客有远为 吏而其妻私於人者，其夫将来， 其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药 酒进之。妾 欲言酒之有药，则 恐其逐主母也 ，欲勿言乎， 则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五 十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在 乎忠信之无罪也？夫 臣之过，不幸而类是乎！”燕王 曰：“先生复 就故官。”益厚遇之。 ... 更多 >>