解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不能自出渔者 之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战 胜攻取，不能自 解於刀锋，免剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能 令卫平无言。言事 百全，至身而挛 ；当时不利，又焉事贤 ！贤者有恆常，士有適然。 是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左 画方，右 画圆；日月之明， 而时蔽於浮云。羿名善射 ，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人 於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下 ，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇 之神而殆於即且。竹外有节理 ，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。 黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有 所数，亦有所疏。人有所 贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可 全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之， 以应之天。 天下有阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>