解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也； 亨孰而祀，非达礼也。 五帝殊时，不 相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼 粗则偏矣。及夫敦乐而无 忧，礼备而不偏者，其唯 大圣乎？天高地下 ，万物散殊，而礼制行 也；流而 不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏， 义也。仁近於乐 ，义近於礼。乐 者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>