解释 : 二世又遣使者之阳周, 令蒙恬曰:“君之过多矣 ,而卿弟毅有大罪,法 及内史。”恬曰 :“自吾先人,及至子孙 ,积功信於 秦三世矣。 今臣将兵三十馀万,身 虽囚系,其势足以倍畔,然自知必死而守义者,不敢辱先人之教,以不忘先主 也。昔周成王初立,未离襁褓,周公旦负王 以朝,卒定天下。 及成王有病甚殆,公旦自揃其爪以沈於河,曰:‘王未有识,是旦执事。有罪殃,旦受其 不祥。’乃书而藏之记府,可 谓信矣。及王能治国,有贼臣言:‘周公旦欲为乱久矣,王若不备,必有 大事。’王 乃大怒,周公旦走而奔於楚。成王观 於记府,得周公旦沈书 ,乃流涕曰:‘孰谓 周公旦欲为乱乎!’杀言 之者而反周公旦。故 周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗, 世无二心,而事卒如此,是必孽臣逆乱,内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌;桀杀关龙逢, 纣杀王子比干而不悔,身死则国亡 。臣故曰过 可振而谏可觉也。察於参伍 ,上圣之法也。凡臣之 言,非以求免於咎也,将以谏而死, 原陛下为万民思从道也。”使 者曰:“臣受诏行法於将 军,不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰:“我何罪於天,无过而死乎?” 良久,徐曰:“恬罪 固当死矣。起 临洮属之辽东,城巉万馀里,此其中不能无绝地脉哉?此乃恬之罪也。”乃吞 药自杀。... 更多 >>