解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆 谏止王毋胡服，如故法便 。王曰：“先王不同俗，何 古之法？帝 王不相袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒 。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国 不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易 礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且 服奇者志淫，则是 邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便 事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也， 非所以论贤者也。故齐 民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达 事之变’。循法之 功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服 招骑射。... 更多 >>