解释 : 夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐 必发诸声音，形 於动静，人道也 。声音动静，性术 之变，尽 於此矣。故人不 能无乐，乐不能无形。 形而不为道，不能无 乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文 足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善 心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上 下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节， 节奏合以 成文，所以合 和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也 。故听其 雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之 纪，人情 之所不能免也。... 更多 >>