解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂无款 识，怪之，言吏。吏告河 东太守胜， 胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行， 上荐之。 至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎 。天子曰 ：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百 姓育穀。今岁 丰庑未报，鼎 曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一 者壹统，天 地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收 九牧之金，铸九鼎。 皆尝亨■上帝鬼神。遭圣 则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不吴不骜，胡考之 休’。今鼎至甘泉，光润龙变 ，承休无疆。合兹 中山，有黄白云降 盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可 。”... 更多 >>