解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於 道路，人无不按剑相眄者。何则？无因 而至前也。 蟠木根柢，轮囷 离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出 随侯之珠， 夜光之璧，犹 结怨而不 见德。故有人先谈，则以枯木朽株树 功而不忘。今夫天下布衣 穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术， 挟伊、管之辩，怀龙 逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而 素无根柢之容，虽竭 精思，欲开忠信， 辅人主之治，则人主 必有按剑 相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽 株之资也。... 更多 >>