解释 : 道家无为，又曰 无不为，其实 易行，其辞 难知。其术以虚无为本，以 因循为用。无成埶，无常形，故能 究万物之情。不为物 先，不为物後，故能为万物 主。有法无 法，因时为业 ；有度无度，因物与合。 故曰“圣 人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并 至，使各自明 也。其实中其声者谓之端，实不中其 声者谓之窾。窾 言不听，奸乃 不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳 ，何事不 成。乃合大道， 混混冥冥。光翟 天下，复反无名。凡人所生者 神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则 死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形 者生之具也 。不先定 其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>