解释 : 神生於无，形成 於有，形然後数，形而成声， 故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未 类，或同形而同类，类而可班，类而可 识。圣人知天地识之别，故 从有以至 未有，以得细若 气，微若声。然圣人因神 而存之，虽 妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心 以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者， 物受之而不 能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之 ，神之亦存。其欲存 之者，故莫贵焉。... 更多 >>