解释 : 蔡泽曰：“若夫秦 之商君，楚 之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何 为不可？夫公 孙鞅之事孝公也， 极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以 致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友 ，夺魏公子卬，安秦社稷， 利百姓，卒为秦禽将破 敌，攘地千里。吴 起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行 不取苟容， 不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国 ，不辞祸凶。大夫 种之事越王也，主虽 困辱，悉忠而不 解，主虽绝亡，尽能 而弗离，成功而弗矜 ，贵富而不骄怠。若此三 子者，固义之至也，忠之 节也。是故君子 以义死难 ，视死如归；生而辱不如死 而荣。士固 有杀身以成名，虽义 之所在，虽死无所恨。何为不可哉？” ... 更多 >>