解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏 ”者，何也？则能罚之 加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明 主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深，而况有重 罪乎？故 民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄金百溢，盗 跖不搏”者，非庸 人之心重，寻 常之利深，而盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也 ；泰山之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异 也。明主圣王之所以 能久处尊位，长执重势， 而独擅天下之利者，非 有异道也 ，能独断而审督责，必深 罚，故天下不敢犯也。今 不务所以不犯， 而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不 能行圣人之术， 则舍为天下役何 事哉？可不哀邪 ！... 更多 >>