解释 : 蔡泽曰：“若夫 秦之商君，楚之吴起， 越之大夫种，其卒然亦可原与？” 应侯知蔡泽之欲困 己以说，复谬曰：“何为不可？夫公 孙鞅之事孝公也 ，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情 素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴 起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不 取苟合，行不取苟容 ，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不 辞祸凶。大夫种之事越王 也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡 ，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄 怠。若此三子者，固义 之至也，忠之节也。是故君 子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有 杀身以成 名，虽义之所在，虽死无所 恨。何为不可哉... 更多 >>