解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅 曰：“疑行无名，疑事无 功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知 之虑者，必见敖於民。愚者闇於 成事，知者见於未萌。民不 可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成 大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不 循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教 ，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功； 缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。 常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居 官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼 而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚曰 ：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过 ，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古 。故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。反古 者不可非， 而循礼者不足多。” 孝公曰：“ 善。”以卫鞅为左庶长，卒 定变法之令... 更多 >>