解释 : 太史公曰：余 每读虞书，至於君臣相敕， 维是几安，而股肱 不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂， 推己惩艾，悲 彼家难，可不谓战战恐 惧，善守善终哉 ？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思 初，安能惟始，沐 浴膏泽而歌咏勤苦，非大 德谁能如斯！传曰“治定功成，礼 乐乃兴”。海内 人道益深，其德益至， 所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持 则倾。凡作乐者，所 以节乐。君子以谦退为 礼，以损减为乐，乐 其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采 风俗，协比声律，以补短移 化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民 咸荡涤邪秽，斟酌 饱满，以饰厥性。故云雅颂 之音理而民正，嘄噭之声兴 而士奋，郑卫之曲 动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常 ，含好恶，自然... 更多 >>