解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得 宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至， 与黄帝时等。”卿有 札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝 鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终 而复始。’於是黄帝迎 日推策， 後率二十岁复朔旦冬至，凡 二十推，三百八十年，黄帝仙登于天 。”卿因所 忠欲奏之 。所忠视其书 不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何 以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召 问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“ 申公何人也？”卿曰：“申公， 齐人。与安期生通，受黄帝 言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝 之时’。曰‘ 汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。 申公曰：‘汉主亦当上封，上封能 仙登天矣。黄帝时万 诸侯，而 神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所 常游，与神会。黄帝且战且 学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵 明廷。明廷 者，甘泉也 。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成 ，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄 帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不 得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕 黄帝之弓。百姓仰 望黄帝既上天 ，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其 处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝， 吾视去妻子如脱鵕耳 。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>