解释 : 於是大司马 进曰：“陛下仁育群生 ，义征不 憓，诸夏乐贡 ，百蛮执贽， 德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特 创见。意者泰山、梁父设坛场望幸 ，盖号以况荣，上帝垂恩 储祉，将以荐成，陛下谦让 而弗发也。挈三神之驩，缺王道之 仪，群臣恧 焉。或谓且天为质闇，珍符 固不可辞；若然辞之，是泰 山靡记而梁父靡几也。亦各并时而 荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修 德以锡符，奉符以行事，不为 进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天 神，勒功中岳，以 彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。 皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬 也。原陛下全之。而後 因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光 绝炎，以展采错事， 犹兼正列其义，校饬厥文 ，作春秋一艺，将袭旧六为 七，摅之无穷，俾万 世得激清流 ，扬微波，蜚 英声，腾茂实。前圣之所以永保 鸿名而常为称首者 用此，宜命掌故悉奏其义而览焉... 更多 >>