解释 : 至秦有天下 ，悉内六 国礼仪，采择其善， 虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海， 叔孙通颇有所增益减损，大 抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世 务刑名， 数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师 ，恐不可传後。 ”孝景用其计，而六 国畔逆，以错首名，天 子诛错以解难。事在袁盎 语中。是後官者 养交安禄而已，莫敢复 议。... 更多 >>