解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志，卫 音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣 ，先祖是听。’夫肃肃 ，敬也；雍雍，和 也。夫敬以 和，何事不行？为人君者，谨其所好 恶而已矣。 君好之则臣为 之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易 ’，此之谓 也。然后圣人作 为鞉鼓椌楬埙篪，此六 者，德音之音也。然后 钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以 祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其 宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声 铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君 子听钟声则思武 臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君 子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声 滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动， 动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君 子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所 合之也。”... 更多 >>