解释 : 商君相秦十年，宗室贵 戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得 见也，从孟兰皋，今 鞅请得交，可乎 ？”赵良 曰：“仆弗敢原也。孔丘有 言曰：“推贤而戴者进，聚 不肖而王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。” 仆听君之义，则恐仆贪位 贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反 听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若 道虞舜之道，无为问仆矣。 ”商君曰：“始秦戎翟之 教，父子无别，同 室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与 五羖大夫贤？”赵良 曰：“千羊之皮 ，不如一狐之 掖；千人之诺诺，不 如一士之 谔谔。武王谔谔 以昌，殷纣墨墨以 亡。君若不非武王乎，则仆请 终日正言 而无诛，可乎？”商君曰： “语有之矣，貌言华也 ，至言实 也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将 事子，子又何 辞焉！”赵良曰：“夫 五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦 缪公之贤而原 望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。 期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置 晋国之君，一 救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡 ；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关 请见。五羖大夫 之相秦也，劳不坐乘 ，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世 。五羖大夫死，秦国男 女流涕，童子不歌 谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因 嬖人景监以为主，非所 以为名也。相秦不以百姓 为事，而 大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨 畜祸也。教之化 民也深於命，民之效 上也捷於 令。今君又左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体， 人而无礼，人而无礼， 何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者兴，失人者 崩。”此数事者，非所以得人也。君之出也，後车十数，从车载甲， 多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋 。此一物不具，君固不出。书曰：“恃德 者昌，恃力者亡。”君之 危若朝露，尚将欲 延年益寿乎？则何不归 十五都，灌园 於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以 少安。君尚将贪商於之富， 宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者， 岂其微哉？亡可翘足而待。”商君 弗从。... 更多 >>