解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻 古者祖有功而宗有德，制礼乐 各有由。闻歌者，所以 发德也；舞者，所以明功也。高庙酎，奏武德、文始、五行之舞。 孝惠庙酎，奏文始、五 行之舞。孝文 皇帝临天下 ，通关梁，不异远方。除诽 谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以 育群生。减嗜欲，不受献，不 私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除刑，出美人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆 上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚 侔天地， 利泽施四海，靡不获福 焉。明象乎日月，而庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞，以明休德。然 后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之 。其与丞相 、列侯、中二 千石、礼官具为礼仪奏。 ”丞相臣嘉等 言：“陛下永思孝道 ，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。皆臣 嘉等愚所不及。臣 谨议：世功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇 帝，高皇庙宜 为帝者太祖之庙 ，孝文皇帝庙宜为 帝者太宗之庙。天子宜世世 献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗 之庙。诸侯王列 侯使者侍 祠天子，岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。”制曰：“可。”... 更多 >>