解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。 鼎大异於 众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河 东太守胜，胜以闻。天子使 使验问巫锦得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖 焉。有麃过，上自射之，因 以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天 子曰：“ 间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年 丰庑未有报， 鼎曷为出哉？ ”有司皆曰 ：“闻昔大 帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣 则兴，迁于 夏商。周德 衰，宋之社亡， 鼎乃沦伏而不见。 颂云‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。 合兹中山，有黄白云降盖 ，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以 合明应。”制曰： “可。”... 更多 >>