解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国 者益淫侈，不能尚德，若 大雅整之於身，施及黎庶矣 。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。 其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远 之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土 所殖，物类所珍 ，因而推之，及海外人之 所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九 州，禹之序九 州是也，不 得为州数。中国外如赤县神州者九 ，乃所谓九州也。於 是有裨海环之，人民禽 兽莫能相通 者，如一区中者，乃为一州。 如此者九，乃有大瀛海环其外，天 地之际焉。其 术皆此类也。然要其归， 必止乎仁义节俭， 君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术， 惧然顾化 ，其後不能行之。... 更多 >>