解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备 ，其治辨者其礼 具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非 达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则 忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼 备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下， 万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐 兴也。春作夏长，仁也 ；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦 和，率神而从天；礼者辨宜 ，居鬼而从地 。故圣人 作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，... 更多 >>