解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至 丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子 之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天 下之通道五，所 以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下 之通道也。智，仁，勇，此三者天下之 通德，所以行之者也。故曰‘力行近 乎仁，好问近乎智，知 耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未 有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王， 建周道，兼文 武，厉贤予禄，量 能授官。 今臣弘罢驽之质，无汗 马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍 之中，封为列侯，致 位三公。 臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸 骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有 功，褎有德，守成尚文， 遭遇右武，未有易此者也 。朕宿昔庶几 获承尊位，惧不能宁，惟所 与共为治者，君宜知 之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君 不幸罹霜露 之病，何恙不已，乃上书归侯，乞 骸骨，是 章朕之不德也。今事少间 ，君其省思虑，一 精神，辅以医药。”因赐 告牛酒杂帛。居数月，病 有瘳，视事。... 更多 >>