解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊 涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德 ，此务为治者也，直所 从言之异路，有省不 省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌 讳，使人拘而多 所畏；然其序四时之 大顺，不可失也。儒者博而 寡要，劳而少功，是以其事 难尽从；然其 序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可 遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正 君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真 ；然其正名实 ，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。 儒者则不然。以为人主 天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸 。至於大道之 要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫 神大用则竭，形大劳则敝。 形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>