解释 : 王者功成作乐，治定 制礼。其功大者 其乐备，其治辨者其 礼具。干戚之舞，非备乐也；亨 孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相 沿乐；三王异世，不相 袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备 而不偏者 ，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊， 而礼制行也；流而不息， 合同而化，而乐兴也。春作夏长， 仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於 乐，义近於 礼。乐者 敦和，率神而从天；礼者 辨宜，居鬼而从地 。故圣人 作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天... 更多 >>